ACTIVIDADES PARA MUJERES DEL MES DE NOVIEMBRE DE 2009
ACTIVIDADES PARA MUJERES DEL MES DE NOVIEMBRE DE 2009
Grupo de Reflexión:
“Cuando el amor se transforma en sufrimiento ”
todos los viernes de noviembre
de 10.30 a 12 hs.
(grupo abierto)
Coordinan: Lic. Liliana Di Sábato y Lic. Patricia Ortigueira
Grupo de Reflexión: “Mejorando nuestra calidad de vida”
todos los miércoles
(a excepción del tercero del mes)
de 14 a 15.30 hs.
Coordinan: Psi. Soc. Ma. Cristina Baquero y Lic. Ma. Estela Rodríguez Lois
Taller Creativo de Narración Oral “Mujeres que hilan historias”
Destinado a mujeres que quieran evocar historias propias o ajenas y compartirlas.
todos los viernes hasta el 4 de diciembre
de 14 a 15.30 hs.
Coordina: Lic. Patricia Rendón
Cine – Debate: “Padre soltero ”
miércoles 18 de noviembre
de 13.45 a 17 hs.
Coordinan: Psi. Soc. Ma. Cristina Baquero y Lic. Ma. Estela Rodríguez Lois
Taller Creativo: “Promoviendo el bienestar y la vitalidad a través del movimiento” Trabajo corporal utilizando la respiración, el movimiento, la relajación y la música, para favorecer el autocuidado.
lunes 16 de noviembre
de 14.30 a 16 hs
Coordina: Lic. Silvia Cukierblat
I.M.E.
Consultoría para emprendedoras
Orientado a mujeres con ganas de iniciar un emprendimiento, un proyecto personal o preocupadas por su reinserción laboral.
todos los lunes de noviembre
de 10 a 12 hs
Taller Vivencial y de Reflexión “¿Querer fue poder? ¿Y los obstáculos? "
lunes 23 de noviembre
de 13.45 a 16 hs
Coordinan: Psi. Soc. Ma. Cristina Baquero y colaboradoras
Hipólito Yrigoyen 3202 (4956-1768)
(Las personas que vengan por primera vez a la institución
deberán llegar con 15 minutos de anticipación)
ACTIVIDADES GRATUITAS
Guadalupe Tagliaferri
Directora General de Mujer
Carlos Pellegrini 211, 7º piso. CABA. - Tel: 4393-6466 / 62
gtagliaferri@buenosaires.gob.ar
LA NOCHE DE LOS MUSEOS 2009
El Museo de las Escuelas
tiene el agrado de invitarlos a
LA NOCHE DE LOS MUSEOS 2009
El Sábado 14 de noviembre de 20 a 02 hs
Una noche de conversaciones, juegos, sorpresas y emociones, para chicos y grandes.
Montevideo 950
¿Por qué el 25 de noviembre?

Los nombres de tres mujeres dominicanas, conocidas como las hermanas Mirabal, son desde 1981, el símbolo del Día Internacional “No Más Violencia Contra las Mujeres”. María Teresa, Minerva y Patria Mirabal, fueron asesinadas el 25 de noviembre de 1960 por orden de la dictadura trujillista.
Las hermanas Mirabal fueron tres mujeres dominicanas que, junto a sus esposos, fueron parte activa del movimiento clandestino contra la dictadura de Trujillo. Perdieron sus vidas luchando por la libertad. Su muerte, ordenada por Trujillo, fue uno de los factores que provocó el asesinato del dictador, al que los dominicanos se refieren como ‘ajusticiamiento’. Tras el asesinato de las hermanas Mirabal, el movimiento opositor fue fortalecido y la dictadura llegó a su fin. Algo importante que hay recordar de las hermanas Mirabal es que no fueron “heroínas automáticas”, más valientes de lo que podemos ser nosotros. En realidad, eran como nosotros, gente común. Pero en la medida en la que el régimen se iba convirtiendo en más inmoral e ilegal, no pudieron permanecer en silencio por más tiempo.
Las hermanas Mirabal representan la capacidad de las personas, de las mujeres, que no son necesariamente heroínas, de cambiar las cosas. Ellas eran gente “común”, esposas, madres, hijas, amigas. Ellas se comprometieron por la libertad y la justicia, no necesariamente porque su educación, sino porque la historia las puso en una situación determinada y tomaron ese desafío.
25 de noviembre
La Asamblea General ha declarado el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y ha invitado a los gobiernos, las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales a que organicen en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer. Desde 1981, las militantes en favor del derecho de la mujer observan el 25 de noviembre como el día contra la violencia. La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961).
"En el tiempo de las mariposas" es una novela de la escritora dominicana Julia Álvarez. Narra la vida de las tres hermanas Mirabal durante la tiranía de Trujillo, cuando asumen un compromiso político para tratar de derrocar el régimen trujillista por lo que son acosadas, perseguidas y encarceladas, su familia sufre las represalias del Servicio de Inteligencia Militar, y ellas son finalmente asesinadas. Se destaca la perspectiva de cada una, incluyendo a la única que sobrevivió.
Todo comienza cuando Julia Álvarez visita a Dede Mirabal, hermana sobreviviente, para hablar sobre la trágica muerte de su familia. Ésta primero se niega, pero luego lo toma más como una rutina y accede. Le cuenta acerca del sueño de sus hermanas de ir a una escuela, donde Minerva conoce a una chica que luego pasa a ser una de sus mejores amigas. Se conocen y se cuentan el secreto de Trujillo, primero Minerva no lo puede creer, pero luego se da cuenta de que el que ellas pensaban que era un dios era el mismo demonio.
En esta escuela suceden unos eventos que llevan a las hermanas a luchar contra el dictador. Uno de ello fue el embarazo de una de las amigas de Minerva, quien fue exiliada de la isla huyendo de la esposa de Trujillo. En la fiesta, Minerva abofetea a Trujillo por propasarse con ella. Las Mirabal y sus esposos formaban parte de la Agrupación política 14 de junio, que tenía reuniones ilegales en casa de un amigo bajo nombres falsos, donde se daban a conocer sus planes en contra de Trujillo.
Al conocer sus actividades, Trujillo hace matar a las tres hermanas después de una visita a sus esposos el 25 de noviembre de 1960, camino Puerto Plata acompañado de su chofer Rufino, haciéndolo parecer un accidente.
Algunas imágenes en you tube:
http://www.youtube.com/watch?v=MNit4cBw3AU
http://www.youtube.com/watch?v=IzWgjXgNqqU
Embarazo precoz + deserción escolar
Educación y embarazo precoz mantienen una relación conflictiva en algunas comunidades indígenas de Chaco, Salta y Formosa. Las mujeres tienen menos acceso a educación y el embarazo suele ser la causa principal de deserción.
Por Sonia Santoro
'Yo para dejar mi escuela era porque me acompañé, tenía que trabajar'; 'Abandoné cuando quedé embarazada', 'Cuando la tuve la nena, cuando me embaracé estuve enferma como casi un mes, tenía problemas de salud. Dejé de ir, no pude ir y no fui más' dicen algunas adolescentes wichí. En las poblaciones wichi y mbyá, 'los varones tienen niveles de instrucción bastante más elevados que las mujeres, algo que no ocurre en otros pueblos indígenas ni tampoco a nivel nacional'. El embarazo precoz es una de las causas más frecuentes de deserción escolar entre las adolescentes, según el informe 'Los pueblos indígenas en Argentina y el derecho a la educación. Situación socioeducativa de niñas, niños y adolescentes de comunidades wichi y mbyá guaraní' que fue presentado por el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) hace un par de semanas.
El 41 por ciento de las mujeres mbyá guaraní no tiene instrucción, contra el 26,3 por ciento de los varones; mientras que en el pueblo wichi la diferencia sigue existiendo: mientras el 14,4 de los varones no tiene instrucción, en el caso de las mujeres la cifra se eleva a 25,6 por ciento.
Quienes tienen el primario completo son minoría, aunque sigue habiendo brecha de género. El 19,1 por ciento de los varones mbya guaraní terminó el ciclo, lo hicieron solo el 13,2 de las mujeres. Entre los wichis, la diferencia es de 26,5 por ciento contra un 22,5 en el caso de las mujeres, agrega el informe, que toma como fuente la Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005 del Indec.
En el país hay más de 40 mil wichis distribuidos en Chaco, Salta y Formosa mientras el pueblo mbyá guaraní es más reducido, con poco más de 8000 habitantes concentrados principalmente en Misiones. Son pueblos rurales que mantienen su lengua nativa. 3 de cada 10 miembros del pueblo mbyá guaraní no recibió instrucción en toda su vida, mientras que en el caso de los wichis, la estadística señala que 3 de cada 10 nunca fueron a una escuela.
Uno de los elementos que influye en la deserción de la escuela es el embarazo precoz. Entre las personas entrevistadas para el estudio, en la comunidad wichi el 36,4 por ciento eran madres adolescentes (de 14 a 19 años) mientras que en la mbyá guaraní eran el 34,4 por ciento. 'Yo para dejar mi escuela era porque me acompañé, tenía que trabajar'; 'Abandoné cuando quedé embarazada', 'Cuando la tuve la nena, cuando me embaracé estuve enferma como casi un mes, tenía problemas de salud. Dejé de ir, no pude ir y no fui más' dicen algunas adolescentes wichí. 'En los primeros años de la adolescencia, varones y mujeres comienzan a entablar relaciones con el sexo opuesto a formar sus propias familias. La maternidad y paternidad a edades tempranas es una pauta socialmente aceptada tanto en las comunidades mbyá guaraní como en las wichí, y una de cada tres adolescentes ya es madre, lo que atenta contra la continuidad educativa', se lee.
'Al mismo tiempo, al interior de muchas comunidades indígenas migrantes la salud sexual y reproductiva se considera un tema tabú, no pudiéndose abordar inclusive por los mismos agentes sanitarios', explica Zulma Ortiz responsable de Salud de UNICEF.
Los referentes indígenas señalan que muchas veces la situación de pobreza en la que viven las adolescentes provoca, en palabras de los referentes indígenas, que 'las niñas buscan quedar embarazadas como oportunidad de salir de la pobreza de las familias en las que viven', de esta forma optan por construir prematuramente sus propias familias con jóvenes de las mismas comunidades quienes ingresan tempranamente al mundo del trabajo de autosubsistencia.
Además, se identifican otros problemas prevalentes en salud sexual y reproductiva para la adolescencia indígena, explica Ortiz:
- Explotación sexual en áreas turísticas,
- Depresión en la adolescencia asociada a falta de oportunidades,
- Embarazo adolescente: problemas en el uso de anticonceptivos, cuestiones culturales, círculo vicioso: embarazo no deseado/ sin control/niño prematuro con problemas,
- Embarazos sin control prenatal: miedos, tabúes y cuestiones culturales.
La Cárcel de Bernarda Alba, documental invitado al Festival “La Jaula 2009″ en Buenos Aires 28/10/2009 – 30/10/2009
Los días 28, 29 y 30 de octubre, a las 18.30 hs. en la Biblioteca Nacional – Sala Augusto Cortázar (Agüero 2502), con entrada libre y gratuita se desarrollará el Festival de cortometrajes “La Jaula 2009”
Se proyectarán cortometrajes que indagan sobre las problemáticas del encierro, la privación de la libertad, la alienación, la esclavitud y la exclusión social en sus múltiples formas.
En esta edición 2009, el jurado estará compuesto por menores alojados en el Instituto penal Almafuerte ubicado en La Plata, quienes decidirán el ganador y hasta tres menciones entre los dieciséis cortometrajes finalistas. También se otorgará un premio del público que podrá ver los cortos y votarlos vía Web.
La Cárcel de Bernarda Alba, se verá como documental invitado (fuera de competencia) el viernes 30 a las 18.30.
A posteriori habrá un debate con la presencia del director, Fernando Korstanje y dos de las actrices: Silvia Fernández (absuelta) y Norma Palavecino (autorizada a viajar a Buenos Aires por los jueces)
Programa Festival La Jaula 2009 (archivo pdf)
Se acerca el 25 de noviembre
Aquí las actividades organizadas por la Secretaria de Género CTA capital y Mamá Sol.
ORGANIZA SECRETARIA DE GÉNERO CTA CAPITAL
informes: generoctacapital@gmail.com
ULTIMO FIN DE SEMANA DE NOVIEMBRE
(a confirmar hora y lugar, ver web: www.grupomamasol.com.ar)
5º ANIVERSARIO MAMÁ SOL
VOLANTEADA AL AIRE LIBRE.
POR QUE TODAVIÍA NOS QUEDA MUCHO CAMINO POR ANDAR PARA LLEGAR A CADA MAMÁ EN CADA RINCÓN.
CONCIENCIA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL.
EDUCACIÓN SEXUAL EN LAS ESCUELAS.
POR LA IGUALDAD DE DERECHOS Y UNA PATERNIDAD RESPONSABLE.
La educación sexual es un derecho
Educación Sexual con presupuesto mínimo para dar contenidos de Educación Sexual en todas las escuelas de la ciudad en el 2010. Críticas y acciones contra la medida. Con una asignación presupuestaria de 50 mil pesos para 2010 no se podrá cumplir con lo pautado por la Ley 2110 de Educación Sexual en la Ciudad de Buenos Aires. La directiva, aprobada en el año 2006, obliga al Gobierno de la Ciudad a brindar contenidos de Educación Sexual a alumnas/os de todos los niveles educativos e incluye la capacitación de docentes. Frente a esta decisión, la legisladora electa del bloque Diálogo por Buenos Aires y ex-Presidenta del Consejo de los Derechos de Niños,Niñas y Adolescentes (CDNNyA), Maria Elena Naddeo, contó aArtemisa Noticias que 'la previsión de los magrísimos 50 mil pesos para el 2010 constituye un nuevo incumplimiento de la legislación vigente en materia de derechos de la infancia,de la adolescencia y de la salud sexual y reproductiva de la población.' En la misma línea la Asociación Argentina de Educadores/as Sexuales(AAES) denunció que con estas decisiones 'las Infecciones de transmisión Sexual (ITS), el vih-sida, los embarazos de adolescentes y niñas, y los abusos sexuales siguen incrementándose mientras los responsables de la implementación de la Ley reducen los recursos financieros y con ello las posibilidades de ejecución de programas efectivos para prevenir estas situaciones y mitigar sus consecuencias.' Desde la Fundación para el Estudio de la Mujer (FEIM), Diego Cal, Coordinador General de los Talleres de Educación Sexual Integral, aseguró que el bajo presupuesto 'no nos sorprende. Este año las acciones que se realizaron en las escuelas sobre Educación Sexual en Ciudad de Buenos Aires fueron muy pocas. Entonces, acorde con este presupuesto, el año que viene se realizarán las mismas acciones.' Desde el gobierno de la ciudad, no se obtuvieron respuestas hasta la salida de este boletín. La legisladora electa recordó que 'estando a cargo de la presidencia del CDNNyA realizamos entre 2002 y 2007 –por convenio con el Ministerio de Educación- el programa de Sexualidad, Género y Derechos en los primeros y segundos años de las escuelas secundarias de la Ciudad, a pedido de las mismas. En ese momento se contaba con una partida presupuestaria de aproximadamente 150.000 pesos para una demanda mucho más reducida - y aun en ese entonces resultaba insuficiente- en relación con la cobertura que debe brindar actualmente el Ministerio de Educación en cumplimiento de la ley 2110'. Naddeo aseguró que 'una vez más el gobierno de –Mauricio-Macri muestra que las políticas sociales para la infancia no son prioridad en su gestión. La prevención del embarazo adolescente, de las enfermedades de transmisión sexual, la formación para el cuidado del cuerpo y el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos en forma libre y responsable tal como plantea la ley 2110, nuevamente son postergados'. Programas sin prevención Asimismo la AAES precisó en un documento que tras sus dieciocho años de intervención en la comunidad educativa 'denuncia esta grave situación y espera se revierta a la brevedad'. La presidenta de esta asociación, Silvia Kurlat, así como la Secretaria,Marta Cerutti, adelantaron a Artemisa Noticias que en respuesta a este bajo presupuesto tienen previsto 'elevar quejas y denuncias a las y los legisladoras/es que se ocupan de esta temática, más precisamente a legisladoras/es de la Comisión de Hacienda, al Plenario del Consejo de Niñas, Niños y Adolescentes del que AAES es representante de la Sociedad Civil en el Área de Género. Asimismo la Asociación esta iniciando un reclamo conjuntamente con otras organizaciones dedicadas a la Educación Sexual'. En respuesta a si esperaban contar con la magra cifra de 50 mil pesos para el año siguiente las representantes de la AAES respondieron 'De ninguna manera!. Esperábamos un incremento de dicho presupuesto en virtud de que el anterior resultaba insuficiente para dar cumplimiento a la Ley de Educación Sexual vigente'. Las mujeres precisaron que 'con este presupuesto no será factible desarrollar talleres de Educación Sexual en las escuelas de la Ciudad de Buenos Aires, ni con las/os alumnas/os ni con las/os docentes. Esta es una situación de suma gravedad dado que en el trabajo cotidiano se evidencia falta de información, creencias equivocadas, embarazos a edades cada vez más tempranas, infecciones de transmisión sexual crecientes y situaciones de abuso sexual cada vez más explicitadas.' Por su parte Cal recordó que 'habiéndose promulgado la ley 2006 donde se esperaba un énfasis en la formación de los docentes, para que esto llegue a las aulas, quedó librado a ‘alguien’ que se iba a encargar del tema pero al no haber actores directos involucrados y con responsabilidades quedó librado a la buena voluntad de algunos docentes que lo realizan de forma independiente con el paraguas legal que le brinda la ley'. El representante de FEIM concluyó que 'no hay un plan sistemático para que pueda llegar a todo el sistema educativo. Si no tenemos Educación Sexual Integral, los embarazos adolescentes, la propagación de enfermedades se van a incrementar'.
Alejandra Puccini ejerce la docencia desde hace 22 años. Desempeña su trabajo entre dos escuelas: Nº 26 Adolfo Van Gelderen de Palermo y en la Nº 20 Rosario Vera Peñaloza de Almagro y conoce la importancia y alcances de la Ley 2110 en el terreno de prueba: las aulas. En diálogo con Artemisa Noticias la docente opinó: 'desde que asumió este gobierno hubo un retroceso. Cuando la Ley salió se hablaba de una Ley de educación integral desde la niñez, desde el jardín de infantes. Si bien está vigente tiene como otra línea un poco más conservadora. Si lo que pretendemos es frenar embarazos adolescentes y abortos todo comienza con una educación sexual desde la infancia'. En referencia a su larga experiencia con alumnos de escuela primaria, Alejandra Puccini explicó que 'en las escuelas en las que trabajo la Educación Sexual está muy bien llevada por los padres, no hay problemas, al contrario, están como ansiosos expectantes de qué se va dar el tema. Trabajo con una población de clase media, donde la mayoría de los padres, son profesionales y no hay tantos prejuicios'. Su trabajo en el área de Educación Sexual en el aula varía de acuerdo al grado y precisó 'el año pasado tuve sexto grado y no se trabaja tanto la reproducción y los métodos anticonceptivos. La educación sexual no tiene que ver, solamente, como piensa mucha gente, con la procreación y los métodos. Abarca otros aspectos como el poder tener la seguridad plena de tu cuerpo, como poder saber que no te van a hacer lo que vos no querés que te hagan y poder decirlo. Trabajamos desde ese punto de vista de la seguridad. Con séptimo grado trabajamos los tipos de reproducción en los distintos seres vivos y más precisamente la humana. A partir de ahí los cambios de la pubertad y todos los procesos que atraviesan los adolescentes'. En referencia al recorte en el presupuesto Puccini no se mostró sorprendida: 'los maestros estamos acostumbrados a hacer malabares y a sacar recursos por cualquier lado. Ahora en el caso de decirles a los chicos ‘sí, pueden recurrir a los Centros de Salud y pedir que le den material gratis…ahí ya hay que correr para el otro lado porque estamos diciendo algo que no sabemos si lo van a recibir. Se está atentando contra el derecho de los adolescentes a una educación y de poder conseguir los métodos anticonceptivos que le sean convenientes, así como información y ser escuchados en un ambiente cordial, etc. Esto lo plantea la Ley y no está asegurado en estos momentos' explica Puccini. Según la docente es importante continuar dando en las escuelas Educación Sexual puesto que 'el chico cuanto más sabe, menos ansiedades tiene y más tarda en debutar. Esa es la realidad. Cuanto más sabe, menos expectativas tiene. Si es todo tabú, todo es secreto, más ganas tiene de probar antes'. Historia de una Ley Tras dos años de discusiones en la Legislatura porteña salió a la luz la sanción de la ley 2110, de educación sexual obligatoria en las escuelas públicas y privadas de la Ciudad, en octubre de 2006. Los sectores más conservadores del bloque macrista proponían iniciarla a los 12 o 13 años, cuando se despierta la sexualidad madura, en lugar de hacerlo en el jardín de infantes, como finalmente se aprobó. No obstante, la puesta en marcha de la ley fue cuestionada por la Iglesia Católica, que pidió que el Estado no sustituya a las familias en la formación sexual de niños y adolescentes porque sólo 'le corresponde un papel complementario'. Pocos días después de la ley porteña, el Congreso aprobó la ley nacional. |
| Artemisa Noticias |
